لزوم توجه مسئولان به نمازخانه های بین راهی/ حضرت امیر(ع) با پول شخصی خود ۷مسجد احداث کردند

حجت الاسلام بهشتی با تاکید بر توجه مسئولان به امکانات و بهداشت نمازخانه های بین راهی گفت: امیرالمومنین (ع) با پول شخصی خود، هفت مسجد در جاده ها احداث کردند.

حجت الاسلام والمسلمین «سیدجواد بهشتی»، مشاور فرهنگی و علمی ستاد اقامه نماز کشور در گفت و گو با خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان با اشاره به دلایل نامناسب بودن شرایط نمازخانه های بین راهی کشور گفت: وقتی کشوری اسلامی می شود به طبع مطالبات مردم هم در حوزه های دینی افزایش پیدا می کند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

در مقایسه با قبل از انقلاب در جمهوری اسلامی ایران چندین هزار نمازخانه و مساجد ساخته شده است. بخشی از این مساجد توسط خیرین و بخش دیگر هم توسط نهادهای دولتی مانند وزارت راه احداث شده است.

 

 

وی در ادامه اظهار کرد: اگر وزرای گذشته هم مانند وزرای امروز به میدان می آمدند و دغدغه حل مشکلات نمازخانه ها، مساجد کشور و  امور دینی جامعه را داشتند اکنون با این مشکلات دست و پنجه نرم نمی کردیم. متاسفانه یکی از مسایل مهم این است که بسیاری از مسئولان عنوان می کردند که نماز یک مسئله شخصی بوده و مربوط به خود مردم است، چرا حکومت باید در خصوص این مسئله دخالت کند.

 

 

وی در ادامه تصریح کرد: ما در پاسخ به این سوال آنها گفتیم: نقش حکومت ارایه تسهیلات است، این مساجد بین راهی را هم دولت باید بسازد و هم بر آنها نظارت داشته باشد. گاهی ساخته می شود ولی از لحاظ بهداشتی و امکانات اصلا شرایط مساعدی ندارند. همه اینها از وظایف حکومت است لذا حکومت نباید از زیر بار این مسئولیت شانه خالی کند، یعنی در نظام اسلامی این مطالبه ( تعمیر و ترمیم نمازخانه ها و سرویس های بین راهی) یک مطالبه درست و به جایی است، منتهی فلان وزیر نماز را این گونه تلقی کرده که نماز یک مسئله شخصی است و مربوط به اشخاص می شود در صورتی این تصور درستی نیست.

 

 

حجت الاسلام بهشتی با بیان اینکه حکومت در مسئله نماز چهار مسئولیت دارد، تصریح کرد: اول تمهید (آماده سازی) دوم تعلیم (آموزش) سوم تشویق و چهارم تبلیغ است. همه افراد می دانند که حکومت نمی تواند مردم را مجبور به اقامه نماز کند ولی می تواند که یاد بدهد، می تواند که نمازخانه های شیک و مناسب بین راهی و پارک ها احداث کند. اینها همه از وظایف مهم حکومت است، این اسمش مجبور کردن مردم نیست بلکه تسهیلات است، یعنی حکومت باید زمینه را برای بندگی خدا فراهم کند.

 

 

وی در ادامه افزود: امیرالمومنین(ع) با پول شخصی خود، هفت مسجد در جاده ها احداث کردند؛ مشخص است وقتی ما در جاده وارد یک نمازخانه نظیف، تمیز و مرتب می شویم و می بینیم از لحاظ سیستم گرمایشی، سرمایشی و سایر امکانات شرایط مساعدی دارد، ما هم نماز را با حضور قلب و توجه به ذات اقدص الهی می خوانیم. بنابراین همه این آیتم ها در ترویج و تبلیغ فرهنگ نماز در جامعه موثر هستند. به نظرم این نقص متوجه حاکمان است.

 

 

اظهار کرد: قوائد و دستور العمل ترمیم و بازسازی نمازخانه ها در پاساژها، رستوران ها و تالارهای عروسی بر عهده اتحادیه اصناف است. مساله نماز موضوعی ایست که همه مردم و مسئولان باید در مورد آن تامل کنند. من 10 سال در آموزش و پرورش مسئول نماز بودم، شاید در جریان امور هزار مدرسه قرار گرفتم ولی موفق ترین مدرسه را مدرسه ای یافتم که همه عوامل آن یک سهمی برای خودشان تعریف کرده بودند، چه در زمینه دینی و چه در زمینه های فرهنگی و تربیتی.

 

 

وی با بیان اینکه دولت و ملت هر دو باید در کنار هم اقدامات لازم را انجام دهند. بیان کرد: وقتی می گوییم دولت، منظور وزارتخانه ها و سازمان های زیرمجموعه آنهاست؛ مثلا اتحادیه اصناف اگر در بخشنامه هایی که وزارتخانه های مربوطه، به اصناف ابلاغ می کنند به موارد لازم جهت احداث نمازخانه در پاساژها، تالارهای عروسی، رستوران ها و سایر اماکن عمومی و تفریحی اشاره شده باشد، چنین مشکلاتی بروز نمی کند، به نظر شما آیا در این ابلاغیه ها اثری از نماز وجود دارد، چون اگر چنین اهتمامی وجود داشت، شهرداری هم می بایست حساسیت لازم را در خصوص ساخت نمازخانه در زمان صدور مجوز برای ساخت این اماکن ( تالارهای عروسی، پاساژهاو...) به خرج می داد. لذا مطالبات در این زمینه بسیار مهم است، چون در نهایت منجر به اتخاذ تصمیمات اجرایی در این راستا می شود.

 

 

یکی از مشکلات مهم ما فقر در شیوه ترغیب بچه ها به نماز 

وی با اشاره به مهمترین عوامل ترغیب بچه ها به نماز تصریح کرد: شهید مطهری معتقد بودند ما در شیوه های دعوت فقر داریم، مسیحیان محتوای زیادی ندارند ولی در شیوه ها بسیار خوب کار کردند، یعنی برای سنین مختلف، جنسیت مختلف و وضعیت؛ مثلا یکی بیمار است یا یکی مسافر، در خصوص همه اینها کار کردند. به نظر بنده یکی از مشکلات مهم ما فقر در شیوه هاست؛ مثلا برای دانش آموزان اول ابتدایی چه کارهایی باید بکنیم؟ لذا باید به تفکیک مقاطع تحصیلی یعنی قبل از دبستان تا پایان مقطع دوازدهم بسته های مورد نیاز شیوه ها را ارائه دهیم، مثلا برای کلاس دوم ابتدایی که هشت سال دارد با چه شیوه و روشی باید ورود کنیم .

 

 

وی گفت: محتوای نماز مشخص است. نماز هم فطری است و هم دلپسند. ولی این بچه چرا از نماز فرار می کند. طبق پژوهش های صورت گرفته، دانش آموزها 13 دلیل برای نماز نخواندن خود مطرح کردند؛ من معلم و مبلغ باید یک به یک همه اینها را بررسی کنم؛ مثلا یکی از آنها گفته بود من خجالت می کشم نماز بخوانم یا دانش آموز دیگری نماز را بی کلاسی عنوان کرده بود؛در واقع طوری تربیت شده که بین علم و دین برایش تعارض ایجاد شده است، یعنی هر کس با سوادتر است از نماز فاصله می گیرد.

 

 

 

 

پایان پیام/35

منبع: شبستان

کلیدواژه: بین راهی نمازخانه ها شیوه ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۲۶۶۳۱۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

دلایل مظلومیت امام صادق(ع) از زبان آیت‌الله علم‌الهدی

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی گفت: اگر امام صادق(ع) در امور سیاسی مداخله نمی‌کرد و در برابر حکومت عباسیان ادعایی نداشت، مسلماً این ظلم و ستم در حق حضرت روا داشته نمی‌شد اما اصل امامت به تشکیل نظام رهبری و تشکیلات حکومت اجتماعی است. - اخبار استانها -

به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد، آیت‌الله سیداحمد علم‌الهدی در آیین عزای سالروز شهادت امام صادق(ع) که با حضور انبوه زائران، مجاوران و اقامه‌کنندگان اجتماع صادقیون مشهد در رواق امام خمینی(ره) حرم مطهر رضوی برگزار شد،اظهارداشت: ارزشمندترین سوگواره امام صادق(ع)، همین محفل و مجلسی است که شما در آن هستید. همین که روی فرش علی‌ابن موسی‌الرضا(ع) برق اشک خود را به ساحت قدسی نوه مکرم آن ولی خدا نشان می‌دهید تا عزادار امامی باشید که حرم ندارد و امروز به‌جز تعداد مختصری از شیعیان، هیچکس در جوار مرقد مطهرش اقامه عزا نمی‌کند.

نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی با تأکید بر ضرورت شناخت دلایل مظلومیت امام صادق(ع) خاطرنشان کرد: شهرت اصلی امام صادق(ع) در میان ائمه اطهار(ع) به علم، دانش و تربیت اصحاب و شاگردان است اما آن‌چه باید در روز شهادت ایشان بیش از پیش موردتوجه قرار بگیرد، مظلومیت این امام همام و فلسفه مظلومیت ایشان است. باید بدانیم دلیل مظلومیت امام صادق(ع) چه بود و اساساً چرا حضرت تا این اندازه با برخورد قهری، سلبی و جنایتکارانه حاکمیت وقت روبرو می‌شد.

وی ادامه داد: از وجود اقدس امام صادق(ع) نقل شده که فرمود «مَن لَم یَعرِف سوء ما اتی عَلَینا مَن ظَلَمنا وَ ذهاب حَقنا وَ ما رَکبنا بِه فَهُوَ شَریک مَن اَتی اِلَینا فیما وَ لینابه» یعنی هرکس برای درک ظلمی که بر ما رفت، تلاش نکند و بر آن نکوشد، شریک همان ظالمی است که در مقابل ما عمل کرده است. این حدیث راوی اهمیت این شناخت است.

عضو مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: همه باید بدانند که این ظلم به‌طور انحصاری بر امام صادق(ع) روا داشته می‌شد و سایر علمای بلاد اسلامی نه تنها موردظلم نبودند بلکه از طرف حاکمیت منصور دوانیقی ملعون حمایت می‌شدند. این ظلم هم محدود به خوراندن زهر و شهادت حضرت نیست بلکه مربوط به تلاش مستمر و مداوم بنی‌عباس برای سرکوب و تحقیر جریان تشیع است که در طول سالیان دراز دنبال شد.

وی تأکیدکرد: نه تعلیم دین، نه تربیت شاگرد و نه آموزش علوم طبیعه هیچکدام علت اصلی مظلومیت حضرت نیست. امام صادق(ع) فقط یک عالم نبود که عده‌ای دورشان را بگیرند و فقط علوم دین فرابگیرند. امام صادق(ع) در مقام حجت بالغه الهی ادعای امامت داشت و این ادعا از نظر دستگاه حاکم به عنوان یک آفت قطعی در برابر استمرار قدرت و حکومت آن‌ها به شمار می‌رفت. اگر امام صادق(ع) در امور سیاسی مداخله نمی‌کرد و در برابر حکومت عباسیان ادعایی نداشت، مسلماً این ظلم و ستم در حق حضرت روا داشته نمی‌شد.

آیت الله علم‌الهدی با بیان اینکه امامت سیاسی، تکلیف ذاتی ائمه اطهار(ع) بوده است، گفت: برادران عزیز، خواهران گرامی، امام فقط شاگردپرور و عالم نیست. اصل امامت به تشکیل نظام رهبری و تشکیلات حکومت اجتماعی است. عمده وظیفه امام به این است که در پیشامد شرایط و موقعیت ها، یک نظام حاکمیتی تشکیل بدهد و به موازات امامت مرامی، امامت سیاسی جامعه را هم به دست بگیرد.

وی بیان کرد: سرچشمه همه مظالمی که در حق اهل بیت(ع) روا داشته شد، همین امامت سیاسی بود. به‌خاطر همین موضوع بود که علی‌ابن ابی‌طالب(ع) را در محراب، حسین ابن‌علی(ع) را در گودی قتلگاه و سایر امامان معصوم را هرکدام در یک مقام به شهادت رساندند و در طول حیات بابرکتشان نیز انواع و اقسام جنایت‌ها را درحق آن ها و پیروانشان انجام دادند. امامت سیاسی دشمن دارد. دشمنی که یک زمان حتی در مسجد شمشیر بر فرق ولی خدا می‌زند، یک زمان با اسب بر پیکر امام شهید می‌تازد و یک زمان نیز همچون منصور دوانیقی ملعون، امام صادق(ع) را با دست بسته و لباس خانه در خیابان پشت اسب می‌کشاند. این قساوت دشمن خداست و امروز هم دشمنان دین این‌چنین هستند.

انتهای پیام/282/.